連城村

一、地理位置

連城村系連城鎮所轄行政村之一，位于甘肅省中部，蘭州市西北，北緯36º31＇—36º51＇，東經102º23＇—102º37＇。東南距蘭州市150公里，東北距永登縣城60公里，向南距紅古區海石灣35公里。其東為永登縣的民樂鄉、通遠鄉、七山鄉，北接東河沿村，可通青海省互助縣加丁鄉、天祝縣賽什斯鄉，西與青海省樂都縣的蘆花鄉、馬營鄉、天祝縣的東坪鄉、賽拉隆鄉接壤。

二、美麗風光

祁連山脈，千里起伏，群峰疊浪，東麓有一奇峰與筆架山相對，高聳入云，山勢崔嵬，層峰疊翠，宛如屏風，故名曰石屏山；山中泉水甘甜，林木茂盛，花草奇異，有古剎名曰尕達寺，亭臺樓閣，崖石洞窟，八臺相映，佛號陣陣；山下有一村，譽名連城，村內山清水秀，風景宜人，歷史悠久，人文薈萃，古韻悠悠，有祥瑞之氣。她與別的古村最大的區別就在于她保持了水鄉的原生態，被人們稱為千年古鎮“小江南”。她首先是個小鎮，其次才是景區，她已經成為藝術家們描繪西北水鄉的圣地、專家們研究民俗文化的基地、游客們躲避喧囂釋放壓力的凈地。

游連城，你不要對它表面的工業化的雕琢所迷惑，如果你從由眾多煙坊、酒坊、鐵匠鋪、大肉鋪以及油磨坊組成的特殊的連城古鎮街市上走過時，你就會自然而然地知道什么是古鎮。連城古鎮，完全以它特有的西北古鎮風貌為“尋它千百度”的人們所驚詫，同時又以韻律十足的水鄉味為那些“憶江南”的人們所鐘情。

三、古韻悠悠

連城有其悠久的歷史，早在新石器時代，大通河兩岸就有人類居住，我們知道的甘肅馬家窯文化就是在這里創造的。現存古文化遺址就有十余處，曾出土過大量的精美陶器。其中有馬家窯文化三個類型的彩陶，也有齊家文化和辛店文化的彩陶。在永登縣博物館收藏的一件馬家窯大彩甕，其腹圍達148厘米，高達62厘米，是目前發現的最大的彩陶，這件堪稱彩陶王的大彩甕就是出土于連城鎮的山岑坪，該彩甕花紋動感十足，流暢優美，造型端莊大方，頗有王者風范。像這些遺址、遺存，反映了永登大地上遠古居民的生活、生產及其創造的燦爛文化。

這里是古絲綢之路重要路段，唐藩古道之要沖。自洪武五年（公元1372年）連城為魯土司轄地并設衙門。連城古鎮隨著魯土司的興旺形成了繁榮的村落和街市。560多年來孕育的燦爛文化，形成了獨具特色的旅游文化資源。概括起來，主要包括以下幾個方面：

一是建筑藝術。以魯土司衙門為核心的古建筑群保存完整。明初，魯土司始祖明后保邊有功，朝廷封為土司，世襲遂治第連城，三世土司時皇帝賜魯姓，魯土司衙門歷經數百年的不斷擴建和重建，形成了占地45000余平方米，建筑面積10000多平方米，主要有衙署、住宅區、花園、妙因寺、小校場等組成。中路衙署建筑主要由一字影壁、大牌坊、六扇門、儀門、大堂、如意門、燕喜堂、朝陽門、祖先堂組成；西路妙因寺主要由山門、鷹王殿、科拉殿、古隆官殿、塔爾殿、萬歲殿、多吉羌殿、方學僧殿、大經堂以及僧房、大伙房等組成；東路住宅區原有六院，現存四院；衙門東北角為花園。

魯土司衙門建筑群是集官式建筑與地方特色為一體，古樸、大方、典雅，充分體現了河湟地區的建筑風貌，特別是妙因寺建筑集漢、藏建筑于一身，融儒、釋、道文化為一體，充分體現了漢、藏民族融合，多元文化共存的特征，是其他地方很難見到的建筑藝術。

二是磚雕、壁畫藝術。優秀的傳統藝術——磚雕、壁畫、屋頂油瓦是魯土司衙門建筑的一絕。其藝術價值和工藝水準得到了專家學者的普遍關注和重點研究，還有為數眾多的木刻、石雕，巧奪天工，充分反映了連城從明朝以來各個時期的傳統風貌，地方特色和民族風情，具有較高的文化、藝術和科學價值。

三是獨特的民俗文化。連城由于長期處于魯土司統治區中心，故而受魯土司影響極大，形成了流傳至今的一整套有別于其他地方的民俗民情，如元宵節社火、酒曲、小調、花兒會以及婚娶、祝壽等都有別于周圍地區。

四是連城十二景。連城村蒼松蔽日，泉水叮咚，珍禽奇獸，時隱時現，山花爛漫，遍地飄香，曲徑通幽，一步一景，登高遠眺，令人心曠神怡，正如看河樓有幅楹聯概括為：“看石山如屏，通河如帶，村落田野如畫，人人爭說八寶景；聽松濤有韻，家水有律，鳥語獸鳴有情，處處竟吟千家詩”。

四、挖掘文化，整合資源，改善歷史文化環境

連城古鎮的歷史文化，是生活在該地區的勞動人民千百年來形成的獨特文化傳統，是現代文化和文明的源泉和成長的沃土，作為連城鎮，在長期生產生活中，首先注重了與身邊珍貴歷史文化資源的和諧相處，尊重、依戀這些歷史的瑰寶，讓它們融入自己的生活，并謀求發展。其次是充分認識到這些文物、民間藝術是一筆巨大的財富，積極配合政府部門的保護、開發和創建歷史文化名鎮工作，不斷挖掘文化底蘊，促進第三產業發展。在組織開展廣泛的民間活動的同時，鎮黨委、鎮政府開始了一系列的保護和挖掘、整理、搶救和傳承工作，主要從以下幾個方面開展工作：

一是研究歷史。精心搜集整理魯土司衙門史記，編寫《連城畫冊》。通過搜集整理魯土司衙門史記，將魯土司衙門的歷史再塑于人類，并將連城政治、經濟、文化發展進程中發生的重大事件、歷史人物真實地記載下來，使后人以史為鑒，推動整個社會發展。同時，應用這些資料促進連城文化旅游業的發展。

二是挖掘整理史前文化。連城是馬家窯文化的發祥地之一，現存保護遺址有11處，在現存遺址上曾出土過大量馬家窯類型的精美陶器，是研究當地歷史的重要物證。所以，在保護與研究的原則指導下，連城鎮將邀請省市專家進行有組織的考證研究河湟地區史前文化。

三是收集整理民俗藝術，不斷恢復民間文化。近二十年來，鎮政府根據遺留的民俗節----青苗會、浴佛節等節會每年都舉辦大型旅游經濟節，促進了當地民間藝術的推陳出新，也使這項民間節會轉變成為了文化搭臺，經濟唱戲的盛會。

四是抓好旅游規劃和策劃，充分整合旅游資源。連城是蘭州為數不多的旅游重鎮，既有天然的森林公園，魯土司衙門，同時還有五世0阿旺羅桑嘉措、六世0倉央嘉措、七世0圖多尖措、二世嘉木洋居冕汪波以及黃教大師復格爾登堅措、扎公曲吉多吉、普公尼瑪讓復爾等曾修行過的石尕石達寺，以及1989年5月在連城水磨溝發現的宋代宣和年間摩崖石刻，上有“宣和乙巳仲夏十八日巡按震武回留尋麻灣石壁”題記，還有規劃中的連城農業科技生態園，為整合這些資源，連城已制定出臺了《連城旅游規劃》，在旅游規劃的指導下，還將組織編寫《連城旅游規劃實施方案》，最大限度地合理利用現有資源，科學統籌，精心組織，打造旅游精品，積極推進旅游產業的發展。

五、以保護為先導，合理開發利用歷史文化遺產

為進一步保護連城古鎮風貌及傳統民居特色等物質要素，連城鎮政府1999年委托蘭州大學編制了《連城鎮小城鎮總體規劃》和《連城----八寶川旅游規劃》，2006年委托中國文物研究所在對連城老城區及周圍民居進行詳細調查的基礎上編制了《魯土司衙門舊址保護總體規劃》，在上述規劃的指導下，立足現狀，因地制宜，按照“整體控制，重點保護，統一協調，分步實施”的原則，繼續編制了《重點文物保護劃定范圍規劃》，進一步明確了保護界限和保護措施。在此基礎上，又積極申報了世界銀行甘肅自然文化遺產保護貸款項目。目前，該項目已立項，貸款規模2431萬元，對旅游景區基礎設施和周邊環境進行全面改造。通過整合資源，整合資本，連城鎮將連城古鎮建成融文化、旅游為一體的新的旅游古鎮，爭取盡早地把連城推向全國旅游市場。

目前，連城的旅游基礎設施相對薄弱，但連城人民富有勤勞樸實的實干精神，連城鎮政府將力倡政府主導下的文、旅、商“同臺唱戲”，借助歷史文化名鎮優勢，綜合運用政府干預，民間資本和市場機制，強勢推進基礎設施建設，促進“大文化”產業的發展。我們相信，連城的歷史文化將得到弘揚和發展，連城的旅游將邁上新起點，登上新臺階。

2012年12月17日，連城村被列入第一批中國傳統村落名錄。

顯教寺和雷壇

顯教寺和雷壇位于永登縣連城鎮連城村內。始建于明永樂九年(1411年)。原占地面積1325平方米，現存1150平方米，坐北朝南，磚木結構，中軸線上原有山門、金剛殿、大殿和兩側僧房等建筑。今僅存……詳情>>